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曰∶是先有内伤,再受外感所致,与晒何尤? 观其治燥诸条,只用硝、黄,不用去湿之药,不泥《经》语可见矣。

善惡當相比,不壽與不壽為有比,不生之與死,當相懸不行。又四时皆有风,而属巽木,故系之春,岂夏秋冬无风乎?

直折犹云正治,治热以寒,治之正也。今天雨雪,同是其施化之道,見可睹,而言陽施精微,不可睹乎?

但自惜年生以來,不見大分耳。郡縣皆慈孝,五穀為豐熟,無中夭之民。

書當未用,帝王未信也。以脏腑言,则腑为表,脏为里也。

欲修中古霸道法,真道不得來。天為其調和風雨,使時節,是天上孝善之人,使不逢災害。

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